Беларуская пісьменніца і нобелеўская лаўрэатка Святлана Алексіевіч дала інтэрв’ю рускай службе BBC News, дзе расказала, як з’яжджала з Беларусі, працавала над кнігай «Чарнобыльская малітва», і чаму лічыць, што цяперашнюю ідэю гераізму неабходна перагледзець. Тэкст паводле відэа запісала «Салідарнасць».

Святлана Алексіевіч. Фота Яўгена Ерчака
— У 2020 годзе беларусы падняліся супраць дыктатуры, была спроба рэвалюцыі. Але ўсё ж Лукашэнка здолеў перамагчы нас, бо яму дапамагала Расія. І я была, як у нас да гэтага часу яшчэ кажуць, інтэлігенцыяй, якая была разам з народам, — узгадвае Алексіевіч. — Нават «была» ў Каардынацыйнай Радзе.
Было відаць, як уздоўж майго дома ішлі сотні тысяч людзей.
Было адчуванне, што гэта нейкі іншы мой народ, такога я не ведала. Мне здавалася, што ён ніколі не падымецца. А ён падняўся.
Гэта было вельмі моцнае пачуццё. А калі на наступны дзень я апынулася ў натоўпе гэтых людзей — гэта было адно з моцных пачуццяў, якое я адчула.
Я адчувала тады надзею, хоць зараз зразумела, якімі мы былі рамантыкамі. Пачалі арыштоўваць сябраў КС, і сталі тэлефанаваць мне ў дзверы. Пра гэта даведаліся дыпламаты. Яны потым усе (каля 20 чалавек) уначы разам з жонкамі дзяжурылі ў мяне два тыдні. Стала зразумела, што мне трэба з’яжджаць, са мной ехала намеснік нямецкага амбасадара. І толькі дзякуючы ёй, я думаю, удалося перайсці мяжу. Нас трымалі там каля гадзіны.
Мне амаль нічога не ўдалося з сабой узяць. Не думала, што з’еду так надоўга. Я была ў першай эміграцыі, калі толькі Лукашэнка прыйшоў да ўлады, 10 год. Мне падавалася, што больш я ўжо не змагу жыць не ў Беларусі.
Я зараз не адчуваю сябе самотна. Ёсць праца, сустрэчы, музыка, прырода. Ёсць шмат рэчаў, якія могуць дапамагаць, але ёсць і шмат рэчаў, без якіх цяжка жыць. Доўга тлумачыць, але можна змясціць у адно слова — Беларусь. Вельмі прыгожая краіна. І мне падабаюцца нашыя людзі.
— Я лічу, што час перагледзець ідэю гераізму. Ва ўсякім разе ў тым выглядзе, у якім яна існуе ў нашай культуры. Напрыклад, многія нашыя палітвязні павінны падпісаць прашэнне аб памілаванні, яны адмаўляюцца гэта рабіць, знаходзячыся ў пастцы гераізму, якая ў нас заўсёды была.
Я лічу, што жыццё вышэй за гэтую паперку, вышэй за прашэнне ў дыктатара. Трэба застацца жывым. Выйсці да дзяцей, каханых жанчын... Я лічу, што жыццё вышэй за ўсё.
Я не хачу забраць нейкі сімвалізм у людзей, якіх называюць героямі. Але няшчасная краіна, якой патрэбны героі. Я хачу, каб яны былі героямі, але жывымі.
Пісьменніцу спыталі, як яна ставіцца да ўчынку Мікалая Статкевіча, які адмовіўся з’язджаць з Беларусі, калі яго вызвалілі са зняволення і спрабавалі прымусова дэпартаваць.
— Учынак Мікалая Статкевіча — гэта зноў да тэорыі гераізму. Гэта ягоны погляд на жыццё, ягоная форма супраціву. Гэта моцны прыгожы чалавек. Але мне хацелася б, каб ён быў жывы.
— Нават там, дзе жылі мае бацькі, маці пачала слепнуць, і я яе забрала з тых мясцін. Гэта былі радыеактыўныя вёскі. Так што ўсё было і са мною.
Калі я ездзіла і размаўляла з людзьмі, яны ж жылі там, у гэтай зоне. І я была з імі. Калі яны частавалі, я ела.
Я не магла, як гэта рабілі заходнія журналісты, паслухаць усе гэтыя страшныя апавяданні, а потым, калі запрашаюць да стала, есці свой бутэрброд. Я выхавана ў іншай культуры. Гэта была рызыка. Потым я захварэла. Але што зробіш, трэба плаціць за шматлікае.