Па-постмадэрнісцку іранічна і дзівакавата ветліва ў суботу, 28 сакавіка, распачаўся 12-ты фестываль кароткаметражных фільмаў «Нефільтраванае кіно», які адкрыў яго нязменны арганізатар і падзвіжнік Аляксандр Мартынюк.
Нязменны арганізатар і падзвіжнік Аляксандр Мартынюк адкрывае фестываль "Нефільтраванае кіно-2026" у Варшаве
Задуманы ў сярэдзіне 2010-х як мінскі кінаклуб эксперыментальных стужак, якія часта не ўкладаліся ў агульнапрынятыя межы, «Нефільтраванае кіно» стала пляцоўкай дыялогу замежных аўтараў з беларускім гледачом.
Вайна і жорсткая дзяржцэнзура на ўзроўні рэпрэсій павінны былі прыкрыць кінафестываль канчаткова, але на дзіва зрабілі яго мацней. І ўжо трэці год ён, як гамэраўскі Адысей, плавае з паказамі па розных гарадах і краінах: Літве, Польшчы, Германіі, Фінляндыі і г. д. Сёлета паказы ў межах фестывалю яшчэ пройдуць у Берліне, Вільні, Хельсінкі.
У Варшаве падчас «Нефільтраванага кіно» 28 сакавіка паказалі некалькі эксперыментальных праграм: «Скрозь гукі сірэнаў», прысвечаную страхам і эмоцыям гарадскога жыцця, і «Прыручаныя алгарытмы», у якой стужкі зроблены пры дапамозе камп’ютарных тэхналогій і штучнага інтэлекту.
Спынімся падрабязней на фільмах трэцяй праграмы, якая і адкрыла фестываль — «Блізкія адлегласці». У ёй арганізатары спалучылі стужкі беларускіх і польскіх аўтараў на ўніверсальныя і зразумелыя людзям па абодва бакі мяжы тэмы.
Паказ пачаўся з ігравой стужкі пра беларуска-польскае памежжа «Не бойся са мною» польска-славацкай рэжысёркі Монікі Клімкевіч-Дудзец. Яе знятая ў Варшаўскай кінашколе дыпломная праца распавядае пра складанасці і выклікі беларуска-польскага памежжа.
На глухім Падляшшы жыве смелая 12-гадовая Воля, якая дапамагае бацьку-памежніку, алкаголіку і лудаману, перадаваць з Беларусі кантрабандныя цыгарэты. Іх у якасці грошай выкарыстоўвае Антэк — мясцовы малады бандыт, які па нядзелях служыць у касцёле, а па вечарах зарабляе грошы ва ўласным салоне ігравых аўтаматаў. Сітуацыя абвастраецца, калі Воля замест цыгарэт прыводзіць з сабой эмігранта, які праз мяжу спрабуе трапіць у Германію да сваякоў.
«Не бойся» — гэта ўжо далёка не першы польскі фільм на тэму эмігранцкага крызісу, штучна распачатага беларускімі ўладамі ў 2021 годзе. Аўтарка стужкі не спрабуе ўдавацца ў перадумовы сітуацыі, а толькі прапануе ставіцца да ўцекачоў не па законе, а праз гуманістычныя прынцыпы. Тыя прынцыпы, якія ўсё менш запатрабаваныя не толькі ў сучасных беларускіх ці польскіх палітыкаў, але і ў большасці сучасных еўрапейскіх.
Больш драматургічна глыбокай і менш павучальнай апынаецца «Вера» — ігравы эцюд беларускай рэжысёркі Ганны Сулімы.
У ёй распавядаецца пра быт той самай Веры — набожнай, эмацыйна халоднай і да фанатызму педантычнай 80-гадовай жанчыны. Яна цалкам кантралюе свой быт, распарадак дня і нават паводзіны свайго сына Кірыла, які спрабуе пярэчыць і пасуе перад уладарнай маці. Аднойчы адна побытавая нязручнасць — перагарэлая лямпачка ў ванным пакоі — цалкам ламае крохкую ідылію жыцця валявой пенсіянеркі.
З выгляду звычайная побытавая гісторыя, «Вера» насамрэч працуе на полі вялікіх мастацка-антарапалагічных метафар пра чалавечую інфантыльную веру ў паўсюднасць і нязломнасць кантролю. І паказвае, як пагоня за ім разбурае спачатку самога чалавека, потым яго жыццё і, урэшце, жаданне кантраляваць. Уважлівы глядач пабачыць любы прыклад з жыцця ці навакольнага асяроддзя, галоўнае толькі паспрабаваць яго заўважыць.
«Вера» атрымалася зграбнай і шматабяцальная працай, якую хацелася б пабачыць у поўнаметражным фармаце. І пажадана ў мінскім кінатэатры.

У нечым сугучны па паднятых «Верай» тэмах апынуўся трылер «Скажы сыр» беларускай рэжысёркі, што працуе пад псеўданімам Кіра Альшэўская.
У ім маладая сям’я сутыкаецца з сачэннем з боку беларускіх спецслужбаў — і ўсепаглынальнай любоўю да спажывання сыру.
Выкананы ў выглядзе паранаідальнага і трывожна-абсурднага эцюда, «Скажы сыр» адпачатку задумваўся як эпізод з будучага фільма, калі на яго знойдуцца грошы з боку донараў. Пры адсутнасці ўцямнай гісторыі праект працуе хутчэй на ўзроўні эмоцый, заглыбляючы гледача ў тыя адчуванні, якія пражываюць апошнія 6 гадоў беларусы ва ўмовах рэпрэсіўнай сістэмы аўтарытарнага рэжыму.

У стужцы «Кафэ» кінематаграфіст-пачаткоўца Арсень Алейнік эксперыментуе з лічбавай анімацыяй і мантажом, распавядае ультракароткую рамантычную гісторыю спаткання хлопца з дзяўчынай, якая напісала нумар тэлефона на люстэрку прыбіральні.
Рэжысёр захоплівае гледача візуальнай формай нетыповай анімацыі, што спалучае зярністасць кінастужкі і аб’ёмныя 3D-вобразы персанажаў. А вось з аповедам зразумелай гісторыі пакуль атрымліваецца не вельмі — бачна, што тут практыкі дакладна не хапае.
«xCUTx» рэжысёра Віталя Стужкі, як і «Кафэ» Алейніка, — яшчэ адна піжонская студэнцкая праца, знятая на 16-мм стужку, за яскравай формай якой хаваюцца куртатыя сэнсы.
У ёй мантажор, палячы цыгарэту і мантуючы стужку, раптоўна апынаецца на снежным полі з нажніцамі ў руках. Спроба ўцячы адтуль прыводзіць мужчыну да высновы, што пад снегам хаваецца люстэрка.
Мастацкая алегорыя кіно як люстэрка чалавечага жыцця існуе роўна столькі, колькі і само мастацтва. «xCUTx» яшчэ раз фанабэрыста прагаворвае агульнавядомыя ісціны, каб быць умомант забытай, як толькі кароткія тытры скончацца на экране.
Больш змястоўнымі апынуліся анімацыйны працы маладых аўтарак.
У працы «Чалавечнае» мінская фатографка, кінарэжысёрка, а цяпер і аніматарка Лена Ле з дапамогай малюнкаў распавядае пра чалавечы шлях за марай, якая тут увасоблена ў выглядзей яркай зоркі. Імкненне за ёй непазбежна патрабуе ад чалавека пераадольвання сябе і самаахвярнасці. Атрымалася філасофская прытча, якая нібы сышла з нататніка вашага маўклівага, але шчырага сябра.
На больш зразумелыя эмігрантам тэмы разважае аніматарка Аляксандра Чабоцька. У яе, напэўна, вельмі аўтабіяграфічным фільме «Заўтра мяне вы тут не ўбачыце» маленькая дзяўчынка займаецца вельмі дарослымі справамі — адказвае на пытанні на польскай мове, каб атрымаць від на жыхарства, падае дакументы ў эміграцыйную службу. А сама ўвесь час летуценіць ва ўспамінах, пакуль, як галоўны герой фільма «Бёрдмэн», не вылятае праз адчыненае акно ў нябесы, услед за сімпатычным канём, якога сустрэла раніцай на трамвайным прыпынку.
Настальгічна-терапеўтычны настрой «Заўтра» дазваляе сябе адчуць чалавекам у бюракратычнай руціне эміграцыі, уздыхнуць глыбей і працягваць жыць далей.
Закрыла праграму падлеткавая меладрама «Лузер» беларускай рэжысёркі Аляксандры Куцтэн, якая жыве і вучыцца ў Польшчы.
15-гадовая скейтерка Мела шукае блізкасці з рознымі хлопцамі, бо яе бацька — інтэрнет-гуру ў сэкс-адносінах — не цікавіцца яе жыццём. Але размова з апантаным кар’ерай сваяком прыносіць дзяўчыне заспакаенне і ўпэўненасць ва ўласных сілах.
У Кутцэн атрымалася прыстойная і сучасная стужка аб неабходнасці кантакту бацькоў і дзяцей, з мяккім гумарам і візуальнымі знаходкамі. Хацелася б, каб такія гісторыі аўтары здымалі на радзіме для сваёй моладзі, а не польскай, расійскай ці любой замежнай. А пакуль глядзім тое, што ёсць.
Бонусам распавяду пра яшчэ некалькі беларускіх прац, не паказаных у Польшчы, якія трапілі ў праграму «Пад ціскам». Яе ў красавіку пакажуць у Вільні і яшчэ адным горадзе.
Галоўная прэм’ера тут «Свінгеры» Андрэя Кашперскага — пілотны эпізод пакуль не знятага камедыйнага серыяла ад стваральнікаў праекта «ЧынЧынЧэнел» і сатырычнага серыяла «Працэсы».

У прасторы невялікага бара збіраюцца шасцёра жанчын і мужчын сярэдняга ўзросту, каб абмеркаваць секс-вечарыну. Але няёмкія спробы пазнаёміцца, зняць псіхалагічную напругу і трохі разняволіцца ні да чаго добрага не прыводзяць.
Адыход ад палітычнай публіцыстыкі ў бок побытавай камедыі стаў добрым крокам для шоуранераў Андрэя Кашперскаага і Міхася Зуя.
«Свінгеры» выглядаюць бадзёра, весела і аптымістычна, чаго вельмі бракуе беларускаму кіно, якое асцерагаецца камедыі як жанра, не ведаючы, як да яго падступіцца.
Пяшчотная анімацыя «Прама і па крузе» эмігранткі з Літвы Паліны Рамашкі наўпрост дэманструе ўсе складанасці адаптацыі бежанца ў новай краіне. Удалы прыклад для ўласнага разумення, што твае праблемы не ўнікальныя і з імі сутыкаюцца мільёны людзей, такіх жа, як і ты.

Ну і напрыканцы чарговая шчырая замалёўка «Аўтапартрэт у трыццаць» ад майстра мастацкіх правакацыяў Мікіты Лаўрэцкага.
Рэжысёр, седзячы на дрэве пасярод ракі, падчас дажджу перабірае на тэлефоне лічбавыя аватары, якія імітуюць яркія эмоцыі — ад смутку да гневу. З іх дапамогай ён спрабуе адзначыць сваю гаму пачуццяў ад, верагодна, наступілага новага этапу ў жыцці.
Не самы дрэнны спосаб сустрэць крызіс сярэдняга ўзросту, які дакладна зразумее моладзь, што вырасла ў атачэнні тэхналогій і японскіх мультфільмаў.
Тарас Тарналіцкі, Budzma.org
Калі вы працуеце ў Літве, вы можаце падтрымаць «Будзьма беларусамі!», пералічыўшы нам 1,2% ад сваіх падаткаў. Вам уласна гэта не будзе каштаваць анічога.